No.27 篆書條幅 澹廬一門展席上感作
曹秋圃因漢學與書法造詣受人敬重,在創設澹廬書會後經常舉辦各式展覽會,帶動學員觀摩切磋與交流,1940寓居日本執教,1946年束裝返臺,以臺籍書法大家身份,與渡海來台學者共同推廣書教,宣揚傳統文化。此件作品書於1970年,書會成立四十週年,舉辦臺灣光復後首次師生一門展(自此年年辦展不輟),曹秋圃自撰並以篆體承古風,期許弟子端品、守格、勤學、善悟,以做為中興文化之大軍。
No.1 隸書條幅 張遷碑筆意截書述古篇
此件作品是曹秋圃35歲的作品,此時期的曹秋圃以張遷碑筆意創作很 多件隸書作品,作品內容以歷代書論為主,摘錄的書論超過十種以上,此件是其中之一,作品兼採呂西村橫平豎直沒有雁尾的間架結構,古拙純樸,自成一家。落款部分以行草書寫,行草受張希袞厚實穩健(顏體書風)及陳祚年略帶橫扁的隸式影響。
No.5 隸書中堂 曹師偶成二律
所書兩首詩撰於1922年(28歲),原稱「自題小影」 (曹容全集P25),六年後以勤研有得的隸書體寫此篇,古茂樸拙。曹秋圃從陳祚年學詩文並書,結字皆偏好方扁的體勢。且早歲具善感詩人特質,亦有因緣參禪學道,故此詩作既悲時世離合無常,亦展曠淡的意味,可見其詩才造詣。
No.31 篆書橫幅 毋忘復興文化
「復興文化」,在曹秋圃詩集之中俯拾可見,立意良佳。傳統文化本是歷代祖先傳承精髓所在,也是國人靈魂特色,從媒體易見,各國無不千方百計努力彰顯,可嘆鯤島卻漸漸淡化,因此以今日情況看來,此作意義仍然存在。曹秋圃書作較少篆書,此件以大篆書之,氣象雍容大器,筆法淳熟,可以讓人感受到書家的古道熱腸、一片忠心赤誠。
No.8 行書條幅 菜根譚一節(林間松韻)
菜根譚一節(林間松韻) 1966
No.9 草書條幅 菜根譚一節(水不波而自定)
觀曹秋圃草書作品,每字獨出,甚少綿接,意連筆不連,應是受孫過庭《書譜》影響。書法之可貴,除了筆與墨之無盡趣味,其所涵養之文化菁粹,對書寫人、品賞人之人格內化蘊育,特別珍貴!此作品錄自《菜根譚》。「翳」是我們心中的盲點執著。現代社會存在太多假相,故澄懷以觀道,便成了修鍊之要。呂祖云:「靜聽無絃曲,明通造化機。」紅塵鍊心如是,墨海習書亦如是!
隸書條幅 澹廬花朝前五日開會於竹林山寺
中國書法可貴,乃因表現書家文學與哲學涵養。早期澹廬書會月例會經常選擇廟寺清淨地,此乃符合學校教育所強調的境教作用,讓書家進入此地,即可感受不同的氛圍,自然靜下心來,如衛夫人說︰「凝神靜慮。」做好心理準備,而後才會有理想的書法創作。曹秋圃以融合篆隸的隸書書寫五絕,「超筆格」、「入三摩」,足見對弟子期盼甚深。
篆書橫幅 作訓纂篇班孟堅繼之
作訓纂篇班孟堅繼之 1935